2017高考作文素材之美德篇与人格篇_高考作文_高

  2017高考作文素材之美德篇与人格篇_高考作文_高中作文

美德篇

  1、公而忘私

  蔺相如先国家之急而后私仇,面对羞辱,敢于让,安于让;廉颇为国家大局出发,知耻后勇,放下尊严,负荆请罪。将相和好,一国平安,传为千年佳话。——《廉颇蔺柑如列传》

  魏征为国直谏,不计个人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭,积德聚义,君臣携手,天下长治久安。——《谏太宗十思疏》

  祁黄羊外举不避仇,内举不避子,腹黄享忍所私以行大义,成为中华民族史上无私无愧的佳话,值得永远承传。——《吕氏春秋·去私》

  2、孝母为先

  李密婉拒皇上重用之命,坚守与祖母相依为命,情真意切,谱写了孝义的永恒篇章,成为千秋效仿的典范。——《陈情表》

  3、诚信为本

  季扎不欺己心;子罕不以玉为宝,而以不贫为宝——刘向《新序》二则

  荀巨伯友情重于生命,庾公爱人胜于爱己,陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼——《世说新语》

  4、俭德之共

  俭,德之共也;侈,恶之大也。俭则寡欲,寡欲则不役于物,可以正道直行,谨身节用,远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻,季文子节俭相三君而美名扬,宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱,遗害子孙,倾家荡产;石奢暴富,而自绝于东市。由俭入奢易,由奢入俭难。以俭立名,以侈自败,古往今来无不皆然。——司马光《训俭示康》

  5、团结就是力量

  母子三人在背负债务,衣食住行都极端困难的情况下,母亲拼命打工,兄弟俩边读书边做工,过年的时候,一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景,便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征,也是人类共同的精神财富。北海道面馆2号桌便是这种精神的见证,老板专为母子三人留着,其他顾客眷顾这里,仰慕的正是这种精神,一碗阳春面的精神。——日本栗良平《一碗阳春面》

  6、反省

  反省改革:改革使农民物质上有了较大改善,但精神上仍然贫乏,如崇拜权势,随遇而安等。改革的路还很长。——高晓声《陈奂生上城》

  反省交往:习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候,你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的 愧怍教会我们如何与处境不好的人交往,如何做一个问心无愧的人。——《老王》

  反省虚荣:追求脱离了自身实际,悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的,也是必然的,值得我们吸取教训。当悲剧来临,只有勇敢承担,用自己的艰辛付出,才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格,值得我们学习。——莫泊桑《项链》

  反省战争:老妇人的疯畜疯语,侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难,昭示着珍惜和平,杜绝战争。——奥莱尔《在柏林》

  7、勇退(责任)

  在权力的巅峰上,在百姓的拥戴中,为了实现民主社会的理想,为了让更有才能的人脱颖而出,华盛顿毅然退位,将领袖与民众,伟大与平凡,历史与未来,完美地统一在瞬间,博得了流芳百世、永垂青史的光荣。——李辉《告别权力的瞬间》

  8、忧国

  不施仁义必败,以德治国方兴。——《过秦论》

  为别人强势所劫,行贿苟安必败,团结抗争始胜.——苏询《六国论》

  秦爱纷奢而官焚人亡,后人哀之而不鉴之,更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民,不可重蹈秦王覆辙,表现出可贵的忧国之心,济世之责。——《阿房官赋》

  宠幸伶官逸豫必亡,忧劳兴国。——《伶官传序》

  

人格篇

  1、不屈

  鲭鲨、犁头鲨、星鲨,单一地上,两条一起上,跟它们斗,跟它们斗到死。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格,昭示着勇敢面对,才有获得成功希望的理念。——海明威《老人与海》

  摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的精神胜利法,自轻自贱,自欺欺人,这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们,学会自重,有尊严的活着。——鲁迅《阿Q正传》

  尊严无价,不屈抗争:无端受怨,生命遭践,但尊严无价。为了维护清白,捍卫人格的尊严,窦娥的抗争感天动地,刑前的三愿一一应验。生命可以夺去,但不屈的灵魂不可战胜。——关汉卿《窦娥冤》

  2、不媚

  安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》

  牡丹花期到时尽情盛开,花落委地,依然夺目。它不苟且,不俯就,不妥协,不媚俗,它富贵更高贵。做人一样,拥有自己的品位,才有魅力。——张抗抗《牡丹的拒绝》

  3、不息

  是激流,是荒林,是废墟,是草屋,是云朵,只要是为了自己所爱,就该用整个身心去追求,即便是献身也再所不惜。——裴多菲《我愿意是激流》

  4、不争

  淡利百味而不争,大味必淡,白菜的辩证法告诫我们:淡薄才会浓厚,无味才会甘美。人也一样,清淡、自然、平常才会有为。——李锐《谈白菜》

  5、自乐

  花香不在大,室雅何须大。(郑板桥语),陋室变雅舍,全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴,能够苦中寻乐,以乐化苦,那是必须学问的功夫。——梁实秋《雅舍》

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